随（suí）着社（shè）会的发展（zhǎn），人们的生活水平是（shì）提高了，但是思想水平却（què）下降了（le）。国人现已（yǐ）花很（hěn）多的时间力（lì）气（qì）来讨论“离婚”这个话题，有好多的节目是用来解决人（rén）们（men）的婚姻恋爱（ài）问（wèn）题的。 
    对婚姻（yīn）持不满的失望心情（qíng），好像（xiàng）现已是干流，当（dāng）咱们（men）抛出问卷时，很多参加查询者用看似不在乎的口气说：我（wǒ）的婚姻之所以还能保（bǎo）持（chí）下去…… 
    保持与维系，一字之差，差之千里。 
    保持是对婚姻只要最低的根本需求，“不拆伙就行”一类（lèi）的凑合。而维系，意味着尽力，婚（hūn）姻（yīn）里还有让人（rén）看到（dào）期望并情愿自动支付的价值（zhí）。而从问（wèn）卷反应的数据来看，现代我国（guó）婚姻（yīn）远（yuǎn）远没差劲到大多数人都停留在温饱（bǎo）线上的（de）程度。 
    实际上，恰是因（yīn）为（wéi）咱们对婚（hūn）姻的知道现已逾（yú）越（yuè）最根本层面，才会有那么多人重视（shì）自（zì）个的婚姻质量，期望借（jiè）一张问（wèn）卷（juàn），找出疑（yí）问，改善它，让它走（zǒu）得更（gèng）远。 
    每个人在结婚之前，都曾（céng）有（yǒu）过（guò）“一见钟情”、“志同道合”、“白头偕老”的神往；咱们（men）仍然将很多愿（yuàn）望寄托在婚姻里（lǐ），仍然（rán）在讴歌“除（chú）了物（wù）质，还有（yǒu）爱情（qíng）的婚姻”；咱（zán）们用最苛刻的眼光审视自个婚姻的一起，本来并不能否定自（zì）个从中获益（yì）良（liáng）多。 
    很多人用嫌弃的口气反诘：“现代婚姻里还有爱情吗？”但现已有（yǒu）很多情（qíng）感专（zhuān）家（jiā）通（tōng）知咱们：构成婚姻的从来不（bú）只要情（qíng）感，爱（ài）情以外的东西现已（yǐ）将婚（hūn）姻维系得（dé）七七八（bā）八后，咱们（men）才会贪猥无厌地期望它能更抱负一（yī）点。 
    这是功（gōng）德，最少它（tā）证实了很多对婚姻失望者的心（xīn）口（kǒu）不一：当（dāng）咱们嚷（rǎng）嚷着（zhe）“过不（bú）下去”时，本（běn）来大（dà）多数围（wéi）城（chéng）里（lǐ）的人（rén）都不想（xiǎng）翻牌认输（shū），他们仅仅有点苍茫，对自（zì）个不太（tài）有决心罢了。 
    “三子及第”里的孩子和房子，曾经是我国人（rén）衡量家庭圆满度的规范。孩（hái）子意味着夫妻（qī）关系友善、生理功能正常（cháng）；房子除了证（zhèng）实（shí）有固定安身（shēn）落脚处外，也是事业有成（chéng）、经济稳定（dìng）的标志。