婚姻是一份长期合约（yuē），也是一门经（jīng）济学（xué），它可以成为一份（fèn）投资”。在港澳台展位上，来自（zì）香港树仁大（dà）学的周尚志操着一口“港式普通话”向观摩者介绍自己的作品。

婚姻状态（tài）可（kě）以（yǐ）影（yǐng）响（xiǎng）个人在经济上的表现，影响家庭（tíng）的结构（gòu），甚至可以影响（xiǎng）很多物品的（de）需求（qiú）数量，从而影响经济的发展。但政府出台的针（zhēn）对婚姻与经济间关（guān）系的政策并不（bú）多，甚至可以（yǐ）说（shuō）是没有。周尚志（zhì）解释说（shuō），修身、齐家、治国，是祖先（xiān）留（liú）给我们（men）的经世之（zhī）道。婚姻是一个（gè）完整家庭的起点，而家庭又是一个国家的重要基础（chǔ）。然（rán）而家庭作为个（gè）人与国家间桥梁的（de）重要性在香港却被（bèi）忽视了。

传统的婚（hūn）姻研究只（zhī）立足于（yú）如（rú）何减少（shǎo）家庭（tíng）暴（bào）力、如何维（wéi）护感情，只（zhī）是从（cóng）道（dào）德和情感的层面来（lái）研究，并没有探究（jiū）婚姻对经济（jì）以及政府决策的影响。在《婚（hūn）姻经（jīng）济学：一（yī）个香港的（de）实证研究》中，周尚志提出了一个假说：在（zài）香港这个国际大都市，婚姻事实上是一份（fèn）投（tóu）资。

为了验证这个假说，周尚志（zhì）和他的伙伴们在（zài）香港进行了随机抽样调查和走访。在调查中，他们（men）获取（qǔ）了360个样本，并以统（tǒng）计学上（shàng）的无母数分（fèn）析（xī）以及线性概率模型进行检验（yàn）。经过（guò）分析发现，在其他因（yīn）素不变的（de）情形下（xià），婚姻能容许更多的（de）专事分（fèn）工，使夫妻两人的（de）总生（shēng）产力上（shàng）升；当经济产生波动或（huò）经济（jì）前景有很大的不确定性时（shí），夫妻双方因为所投资（zī）、所从事的工作不同，他（tā）们能够规（guī）避风险，或使（shǐ）风险降到最低。

周尚志从经济学的（de）角度研（yán）究指出，婚姻作为一项投资，有它的合（hé）理性。离婚就要分（fèn）家产，违背（bèi）这份合约就（jiù）要付（fù）出代价（jià），这在某种程（chéng）度上给夫妻双方一种约束（shù）。在家庭事务分工上，假如女主（zhǔ）内（nèi）男（nán）主外,妻子帮助处理（lǐ）家庭事务，丈夫在外专心（xīn）工（gōng）作，这（zhè）种分工会让夫妻在工作效率上得以提高，从而促进家（jiā）庭生产力的提高（gāo）。此外，男女之间（jiān）建立婚姻关系，组建家庭，结果会比单身男女消（xiāo）费更（gèng）多的物品，这就增加了市（shì）场的需（xū）求（qiú），从而（ér）促进经济的发展。

“目（mù）前政府对婚姻的立场是很宽松自由的，但透过（guò）这份实证研究，我希望政（zhèng）府能（néng）够（gòu）发现婚姻在经济方面上的作（zuò）用，出台相（xiàng）关（guān）政策，促进已（yǐ）婚人（rén）士的婚姻稳定，甚至是帮助未婚人士根据他们之间（jiān）的经济相（xiàng）关（guān）性程度进行‘配对’。”周尚志说，引起政府在决策时对（duì）婚姻与经济关（guān）系的思考（kǎo），是他这项研究最实际的目标。